여강(如岡)

의정대신(議政大臣)은 모든 관원을 거느리고 대궐에 나가 새해 문안을 드리고 전문(箋文)과 표리(表裏)를 바치고 정전(正殿)의 뜰로 가서 조하(朝賀)를 올린다. 팔도의 관찰사, 병사(兵使)나 수사(水使), 주(州) 이름이 있는 고을의 목사도 전문(箋文)과 방물(方物)을 바치며, 州, 府, 郡, 縣의 호장리(戶長..

# 납(臘) 조선시대에는 동지 후 제 3 미일(未日)로 납일(臘日)을 정하여 종묘와 사직(社稷)에 큰제사를 지냈다. 생각컨대 <芝峯類說>에 채옹(蔡邕)의 설을 인용하여, "청제(靑帝)는 미랍(未臘)으로써, 적제(赤帝)는 술랍(戌臘)으로써, 백제(白帝)는 축랍(丑臘)으로써, 흑제(黑帝)는 진랍(辰臘)으로써 한..

10월의 세시풍속 내의원(內醫院)에서는 우유를 만들어 바친다. 10월 1일부터 정월까지 한다. 또 기로소(耆老所)에서도 우유를 만들어 여러 기신(耆臣)들을 봉양한다. 정월 보름에 가서 그친다. 인가(人家)에서는 10월을 상달[上月]이라 하여 무당을 데려다가 성주신[成造神]을 맞이하..

우리의 전통 문화에서 제례는 조상에 대한 제의와 기타 산신, 서낭신에 대한 제의로 나눌 수 있는데 조상에 대한 제의는 사당제(祠堂祭), 시제(時祭), 기제(忌祭), 묘제(墓祭), 절사(節祀) 등으로 나눌 수 있다. # 사당(祀堂) 사당은 조상들의 혼백을 모셔두는 곳으로 지금은 대부분 없어졌으나 과거에는 ..

# 칠석/ 견우직녀 음력 7월 7일, 이 날이 되면 견우와 직녀가 까막까치들이 놓은 오작교에서 한 해에 한 번씩 만난다고 한다. 이에 대한 전설은 중국에서 전래된 것이다. 주(周)나라에서 한대(漢代)에 걸쳐 오늘에 이르기까지 여러가지로 윤색되어 왔다. 전설에 의하면 하늘과 땅을 다스린다는 옥황상제..

# 복날(삼복) 초복 중복 말복이 되는 날. 초복은 하지 후 세번 째 경일(庚日)이고 중복은 네번 째 경일(庚日)이며 말복은 입추 후 첫번 째 경일이다. 즉 초복에서 10일 후면 중복이 되고 중복에서 다시 10일 후면 말복이 된다. 이 때의 더위를 삼복 더위라 하며 1년 중 더위가 가장 심한 때이다. 복중에는 더..

윤달-윤오월, 윤년 2009년 6월 23일부터 7월 21일까지의 한달은 음력으로 윤5월이다. 5월이 하나 더 있는 셈이다. 윤달(閏月)은 한 달이 더 가외로 있는 달이고 윤달이 있는 해를 윤년(閏年)이라고 한다. 태양력(太陽曆)에서는 4년을 주기로 하여 2월을 29일로 하여 하루를 더하지만 태음력(太陰曆)에서는 날..

애호(艾虎), 단오부채(端午扇), 천중절부적, 제호탕, 옥추단, 창포탕, 단오장(端午粧), 그네뛰기, 씨름, 수릿날, 대추나무시집보내기, 석전(石戰), 삼장군당, 오금비녀 애호(艾虎, 쑥호랑이)를 각신(閣臣)들에게 하사한다. 잔 짚을 사용하여, 비단 조각으로 만든 꽃을 묶었는데 그 나풀나풀하는 것이 마치 ..

성인(成人)이 된다는 것은 개인적 차원에 지나지 않았던 자기의 존재 가치와 위상이 사회적 국가적인 것으로 격상됨을 의미한다. 이런 의미에서 성년식은 인간의 일생 중에서 무엇보다도 중요한 의식이라 하겠다. 이러한 성년 의식은 전통적으로 관례라 하여 冠婚喪祭의 4禮 중 하나로 중시해 왔다. ..

# 3월의 歲時風俗(東國歲時記에서) 녹두포(청포묵)를 만들어 잘게 썰고 돼지고기, 미나리, 김을 섞고 초장을 쳐서 무쳐 매우 서늘한 봄날 저녁에 먹을 수 있게 만든 음식을 탕평채(蕩平菜)라 한다. 계란을 깨뜨려 끓는 물에 넣어 반쯤 익혀서 초장을 친 것을 수란(水卵)이라 한다. 황저합(黃苧蛤;노랗고 ..